以“南京大屠杀”为题材的电影《南京！南京！》正在各地热映，围绕该片的种种评论纷繁复杂、褒贬不一，而电影之外的故事更叫人啼笑皆非。据说在电影院里，有个不知好歹的年轻人看到银幕上的日本鬼子把中国妇女压在身下，禁不住发出了笑声，结果被身后的“爱国之士”饱以老拳。没有嗜痂之癖，怎会对历史的伤疤甘之如饴，并且从中找到现时的乐趣？不过既然这是个被管得很舒服，做鬼也幸福的“病态民族”，似乎一切也就不值得大惊小怪了。
当然，看过这部电影的中国人大都会感到沉重、悲痛，甚至义愤填膺。有的小朋友走出电影院，会高喊一声“打倒狗日的日本”，还立志长大后当将军，对日本发动一场侵略战争。然而这种看似“正常”的情绪，恰恰是这类题材的文艺作品值得警惕的原因——不是电影本身的问题，因为即便导演从人性的角度出发，拍得足够客观、真实，但对于一群心态狭隘、情绪偏激的观众来说，最终收获的仍然是仇恨的恶果。
不是替日本人辩护，更没有否定历史的意思，但张口“南京大屠杀”，闭口“三十万遇难同胞”，那么关于这段屈辱的历史，中国的诸位所依据的知识究竟来自何处？是那本对“大跃进”语焉不详，对“文化大革命”闪烁其词，对“六·四事件”绝口不提的教科书吗？“前事不忘，后事之师。”可惜酷爱给日本人上历史课的中国人活像个当众便溺的无赖，自己的裤子还没提起来，居然指责随地吐痰的人没有公德。这种感觉滑稽有余，却不免少了些义正词严的底气。
可以对几千万同胞死于“人造饥荒”无动于衷，可以对天安门前的殷殷血迹视而不见，甚至可以装傻扮痴，拿无知当无畏，对罪恶与悲剧的肇因提出无耻的异议。爱国愤青的反日情绪是真实的，但他们的民族情感丝毫也不真诚！如果铭记历史只为传播仇恨，这种记忆是否还有意义？如果中国人民的感情只是建立在选择性记忆的基础上，这种“选择性的感情”是否值得尊重？
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，更敢于探究历史的真相！全面的了解历史，人类才会变得宽容、懂得反思，并从反思中汲取进步的智慧与力量。只有这样，才能打破全世界都对不起中国的迷思，不再自以为清白无辜——认识到自己的罪恶才会明白，须要反对的不是什么人，而是罪恶本身。否则一旦碰触了那根敏感的民族主义神经便喊打喊杀，岂不是要连自己也消灭干净才能化解心头的仇恨吗？毕竟古往今来，伤害中国人最深重的，恰恰是中国人自己啊！