上海世博会有一句漂亮的口号，“城市，让生活更美好”。要实现这个目标，首先必须理顺人与城市的关系，搞清楚到底是人该为城市的发展服务，还是城市的发展该为人服务。
可在中国飞速城市化的进程中，这个关键性的问题显然被本末倒置了。层出不穷的暴力拆迁事件已经不是新闻，而就在让上海更美好的世博会举行的同时，深圳市副市长、公安局长李铭却叫嚣着，不把无业人员清除出去，深圳就没有太平。那一边，春城昆明则准备通过地方立法，禁止未办理居住证的外来人员在当地租房、求职。好消息是，遵循着“宁赠友邦，不与家奴”的传统，港澳台同胞，无国籍和外国籍人士均不受相关规定的限制。
古希腊的城邦是现代城市的雏形，那里的居民按照政治地位可以分成三类：
一是拥有公民权，能够参加政治活动的自由人；二是没有公民权的自由人，如外邦的移民，被释放的奴隶，因贫困而丧失公民资格的人等等；三是没有公民权，也没有自由的奴隶。
反观“盛世中国”，既没有百分百的奴隶，也没有百分百的公民。虽然那些拥有一本“非农业户口”的城市居民，总怀着高人一等的优越感，但本质上，市民和农民都是所谓的“老百姓”。在中国，老百姓的政治地位基本相当于希腊城邦的“二等公民”，即没有公民权的自由人，而恰恰因为缺乏公民权的保障，中国人的自由时常会遭到侵犯。
世博会开幕前，中共当局特地邀请异议人士“喝茶”，警告他们不得参观世博会，甚而有人还被钉梢和软禁。至于“不听话”的《苹果日报》，更被彻底封杀，无缘躬逢强大祖国又一桩“百年盛事”。另一方面，鉴于开幕以来人气持续低迷，中共当局眼下正在各地积极组织“公款旅行团”，随时准备开赴申城“救世”。这项荒唐的“政治任务”透露的信息足以说明，中国人其实既没有参观世博会的自由，也没有不参观世博会的自由。然而无论参观与否，因为世博会的缘故，上海市民穿睡衣逛马路，在自家阳台上晾晒衣裤的权利反正是被剥夺了。
世博会并非党代会，但继出色的保卫了纳粹德国发明的奥运圣火，这一回，中共显然又成功的绑架了起源于大英帝国，却属于全世界的世博会。
享有自由的权利，是成为公民的前提；联合自治的社区，是构建城市的基础。信奉权力便是正义，金钱就是真理的中共当局不会明白，仅仅是人的聚集、建筑物的堆砌，非但无法造就真正的公民和城市，在那片钢筋水泥的丛林里，人们的生活更不可能美好。因此，上海世博会赤裸裸展示的和谐与繁华，才会显现着帝国末日的疯狂色彩。