反日之败

钓鱼岛主权争端引发反日浪潮，然而政府一系列反制措施，民间一通通“爱国打砸”下来，清理战场，中国非但没有缴获任何战利品，丑态毕现的癫狂，反倒暴露了这个社会内在的溃败。
首先，在政治方面，抗议归抗议，日本政府对尖阁诸岛的国有化却业已成为事实。虽然连日来，国内媒体大肆报道野田佳彦首相承认对中方反应估计不足的消息，但这充其量是自我安慰的“精神胜利”而已。打砸本国民众的汽车、餐厅、商场……借以表达对他国的强烈愤慨和强硬立场，这逻辑，别说日本首相“估计不足”，任何一个具有正常思维的人，应该都无法理解的吧？就算中共当局没有指挥操纵各地的反日示威，可警方对“爱国暴民”打砸抢烧的犯罪行径处置不力，的确导致了平民百姓间的纷扰与对立。攘外必先安内。御侮未遂，转而制造内乱，这不正应了中共的老话，“搬起石头砸自己的脚”吗？再说，拿刀子捅自己的大腿，用酒瓶砸自己的脑袋，不过是地痞流氓逞凶斗狠的伎俩，在现代国际关系中玩这套，既上不得台面，更不可能赢得世界舆论的同情和支持。
其次，在经济方面，“爱国打砸”固然导致日系汽车销量下滑，但蒙受损失的主体，归根到底还是生产销售日系汽车的中国厂商。此外，野田首相警告中国，刻意拖延从日本进口货物的通关检查，拒绝发放签证等非正式贸易制裁，可能吓跑外国投资者，绝非危言耸听。以行政手段干扰外资企业合法的经营活动，进而向外国政府施加压力，这不是一个法治国家应有的作为。中国一直努力塑造自身开放且负责的大国形象，遗憾的是，权大于法，仍旧是这个社会不争的事实。劳动力成本持续攀升，已经迫使部分外资企业撤离中国，行政与司法改革却还在摸着石头过河。任何外资若要继续进入这样的中国，恐怕都难免失足落水，甚至遭遇灭顶之灾。当年抵制家乐福，而今打砸日系车，连中国的亿万富豪都纷纷拿外国护照做护身符，中国经济的高速发展是可持续的吗？
第三，在文化方面，中共当局的态度更加决绝。两国间的文化交流活动统统中止，日本电影、电视剧一律停映、停播，就连一些大型书店的日本图书，也全部下架处理。同样反日，韩国歌星朴载相一曲《江南风格》，眼下正风靡世界。反观中国，根据当代著名小说《白鹿原》拍摄的同名电影几经波折，终于上映，结果却被审查机关删改得七零八落、不知所云，引发众多批评之声。没文化不可怕，怕只怕闭关锁国，拒绝接受文明的教化。当然，凡事皆有例外。“共产党宣言”一词就是正宗日货，这部革命经典的第一个中文版本也是由日文翻译而来，但其并未遭受池鱼之殃，被官方查禁，被民众焚毁。这至少从侧面证明，和谐社会的示威游行，一切尽在党国收放自如的掌控之中。
拿愚蠢的暴民当枪使，将外资企业作为人质，把文化看得无足轻重，肆意封杀查禁……政府的无能且无赖，必然导致国家在政治、经济、文化等领域全面衰败。所以，反日——反日，不过是一场国权不争，国贼得逞的闹剧罢了。

下半旗掩不住陆港矛盾

国庆之夜，香港发生撞船事故，导致三十九位市民不幸罹难。为了悼念逝者，特区政府决定自十月四日起，特区区旗将连续三天下半旗志哀。紧随其后，中央政府也颇识时务的通知特区政府，将特区政府各建筑物及中央驻港机构的国旗一并降下，从而避免了两面旗帜背道而驰的尴尬。
按照《国旗法》之规定，“发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时”，是否“可以下半旗志哀”，必须由国务院决定，香港特别行政区这样的地方政府是无权定夺的。三十九人丧生的海难，固然算得上“特别重大伤亡的不幸事件”，但在号称“多难兴邦”的内地，类似的灾害事故并不鲜见。然而除了国家领导人逝世，五星红旗为平民百姓降下的先例，在中国是屈指可数的。因此这一回，中央政府为遭遇不测的香港市民下半旗，绝对算得上特事特办了。
可惜厚此薄彼的统战伎俩，以及中联办官员超规格表演的“党疼国爱”，非但未能赢得香港市民的赞誉，反而招致插手特区事务的质疑。这也难怪，回归十多年来，内地残酷的现实深刻教育了香港市民，不是他们不通人情、不知好歹，他们怕的，恰恰是中央政府把他们当成自己人，对他们如内地同胞般一视同仁。糖衣包裹着毒丸，笑面遮藏着祸心，识破统战本质的香港市民，自然跟中央政府越来越离心离德。
无论如何表达对逝者的尊重，都不如让生者活出尊严更加重要。其实说白了，只要中共当局善待内地百姓，保障人权、促进民生，大陆和香港之间根本没有不可化解的“深层次矛盾”。至少香港市民不用为什么李旺阳、张旺阳上街示威，内地百姓也不必到香港抢购奶粉与豪宅。反之，自己屁股上的屎都擦不干净，还对特区事务指手画脚，人家能不嫌弃你手脚不干净吗？这么做的后果，必定是多做多错，越帮越忙。以国务院同意为撞船事故遇难者下半旗为例，表面上给足了特区政府面子，实则却拆了特区政府的台。眼见着香港市民的哀荣都比内地百姓高级许多，赴港生儿育女的大陆孕妇就算挤破脑袋，也绝不会停下脚步。如此一来，梁振英特首竞选时开出的“零双非”支票，恐怕更加难于兑现了吧？

“我姓曾”

国庆前夕，央视记者“走基层”，采访数千各地民众，进行有关“幸福”的特别调查。在新闻片中，记者试图通过“你幸福吗”，“你觉得幸福是什么”等简单问题，探究中国百姓的幸福感和幸福观。
受访民众的回答千差万别，然而在剪辑出来的报道里，并无一人声称自己是不幸的。显然，老百姓又被央视幸福了一把。为了迎中秋、贺国庆而特地制作的应景报道，没有任何现实意义，但一位普通打工者看似鸡同鸭讲的回答，无意间为这则“幸福新闻”平添了几分黑色幽默的味道。“你幸福吗？”“我姓曾。”令人绝倒的一问一答，引发网民戏谑调侃：
“曾经被幸福，所以就姓曾。”
“走基层”是“走转改”的一部分，“走转改”即“走基层、转作风、改文风”，是国内“新闻战线”始自去年的一场轰轰烈烈的“整风运动”。走基层，将媒体的焦点从衮衮诸公转向了普罗大众；转作风，将媒体的关注从国是民生移到了家长里短；改文风，将媒体的监督从揭露批评变为了弘扬歌颂。无论宣传主管部门最初的目的是什么，反正新闻媒体在“走转改”方针的指引下，将社会存在的问题与矛盾统统和谐化了。总而言之，“走转改”就是宣传主管部门奉行鸵鸟政策，粉饰太平的一种新方法、新形式。
走基层，走近百姓，并不意味着真正贴近民生。无论老百姓幸不幸福，央视记者赤裸裸、硬生生的提问，都让人感到“何不食肉糜”般的蛋疼。连一位普通打工者都知道自己姓曾，不姓“福”，令人好奇的是，忘却记者天职，沦为政府宣传工具的媒体人，还晓得自己姓什么吗？