傲慢的权力为谁折腰？

墨西哥洛斯卡沃斯，二十国集团领导人第七次峰会，胡锦涛主席同与会各国领导人合影留念。不料标示其站立位置的国旗贴纸并未粘牢在地毯上，拍摄结束，胡主席只好弯腰取下这面无意中黏住他鞋子的小小国旗，从而使之免遭他人践踏。
画面通过网络传播开来，政治嗅觉敏锐的官方媒体巧妙包装，捡国旗的小动作迅速演变成为国家主席于细微处诠释爱国主义的大事件。当别有用心的宣传遭遇不明真相的群众，一张贴纸轻而易举的感动了亿万百姓。这个说，“瞬间的弯腰，挺起了伟大的中国，国人为此种弯腰而自豪”。那个讲，“我弯腰了，是因为我深爱着这片土地；我流泪了，是因为我们有这么好的主席”。
除了去八宝山送别老同志，向人民英雄纪念碑敬献花圈，为四川地震罹难同胞默哀等冠冕堂皇的场面，国家主席的身段鲜有放低的时候，可若因此将胡锦涛弯腰捡国旗跟奥巴马俯首让小朋友抚摩自己头发的情景相提并论，进而想入非非，恐怕难免有表错情的嫌疑。胡锦涛下意识的举动背后，究竟有没有思考国旗是国家象征，代表国家尊严等深层次问题，他心里明白，而在这方面，为死人默哀，却坦言李旺阳除外的候任特首梁振英，绝对是诚实的表率。
梁振英默哀不为李旺阳，胡锦涛折腰既不是对祖国爱得深沉，更不是向六四遇害者表达歉意。事实上，建政六十多年来，作为中共当局专制权力的总代表，国家主席高贵的身段从未向任何人弯曲，镇反中冤杀的百姓，荒年里饿死的饥民，武斗中丧命的青年，六四时杀戮的学生……因为不受制约的权力永远是傲慢的。在这样的权力面前，百姓无异于刍狗，他们的生命，甚或比一张薄薄的贴纸更轻。
感动？别傻了！

柴玲错在何处？

“六四”二十三周年之际，皈依基督的前学运领袖柴玲发表公开信，声称出于信仰，她已原谅当年大屠杀的刽子手——邓小平、李鹏，以及冲进天安门广场的士兵。她说，“宽恕充满心灵，持久和平才能到来”，但是，柴玲错了！
首先，柴玲用基督教的伦理道德来宽恕那些信奉共产主义的无神论者，根本就是鸡同鸭讲，况且中共当局什么时候给过你信仰自由了？西藏这些年有多少喇嘛自焚，柴玲可能没统计；新疆和田近日发生的，公安取缔非法读经班导致十二名儿童被烧伤的事件真相，柴玲或许不清楚。然而中共当局多年来对“三自爱国教会”之外的各类民间教会的打压，她多少总该有些耳闻吧？因此，从宗教信仰出发的宽恕之于中共当局，完全是无源之水、无本之木。
第二，柴玲虽然在天安门广场“战斗”过，但末了，她毕竟只是流亡，而没有死亡，甚至连一天牢也没有坐过。那些失去骨肉至亲的“天安门母亲”都还没有原谅，她有什么资格越俎代庖的宽恕呢？
最后，也是最重要的一点，二十三年来，中共当局有任何值得宽恕的改善和进步吗？腐败问题是越反越腐，政体改革是一拖再拖。至于六四，别说“平反”，“天安门母亲”所坚持的“真相、赔偿、问责”三项要求，中共落实了哪一项？
二十三年来，除了“恶”，可以说中共当局什么都没有做。民运人士李旺阳日前离奇死亡，血的事实再次证明，六四没有结束，镇压仍在继续。面对眼前发生的罪恶，无原则的宽恕，往轻里说，是是非不分，往重里讲，是助纣为虐。
洞悉国民性的鲁迅先生在遗嘱中告诫自己的亲人，“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近”。柴玲的宽恕并非偶然，也绝非特例——盛赞朝鲜体制，辱骂港人为狗的北大教授孔庆东，当年不也是天安门广场上静坐绝食的一员吗？争取民主的道路曲折漫长，广大民众对于政治投机者必须时刻保持警惕。
鲁迅先生对怨敌“一个都不宽恕”，那么利用手中权力无恶不作的中共当局到底该不该宽恕呢？虽然每个人的观点不尽相同，但一切，或许最终还要取决于这个政权自身的表现。